只是自从唐末以来,一方面气候变冷,吐蕃之地变得越发不适合人类生活。另外一方面,吐蕃分裂,各大势力互相攻伐,进一步破坏了生产力。
到了现在,铁犁在吐蕃都成了稀罕物,就更不用提其他农具了。再加上这些佛爷的敲骨吸髓,吐蕃百姓的生活困苦之极。也就是吐蕃宗教氛围浓厚了,换了其他地区,恐怕早就揭竿而起。
赵朔入吐蕃,这个地区的出产,起码要能养活他驻吐蕃的各级官吏和大军吧?
提高吐蕃的生产力水平是必要的。
只是赵朔不准备如唐太宗李世民一般,向吐蕃输入技术,而是直接提供成品。
铁制农具、各种生活用品、茶叶,白糖、白酒……都可以向吐蕃销售。
吐蕃能卖出的各种货物,吐蕃马、牦牛皮、麝香、冬虫夏草、黄金……对赵朔汗国也不无小补。
待一切上了正轨之后,赵朔才会尝试向吐蕃进行移民。
依照这个时代的生产力水平,吐蕃养两百万人还是没问题的。现在的吐蕃,却仅仅五十来万人。
赵朔觉得,移民个二三十万汉人过去,问题不大。
其二,就是赵朔汗国朝廷出资,为吐蕃修建二十三条铁锁桥。
吐蕃自从唐末以来,就分成了十几股势力,为什么一直无法统一?
天然地理环境,就是重要因素之一。
河流、山崖峭壁将吐蕃分成了十三个大大小小的区域,交通都非常困难,更别提发动统一战争了。
赵朔要想维持吐蕃的统治,随时能调动大军镇压叛乱,就必须解决交通的问题。
当然了,修建正规的桥梁,别说这个时代了,再过几百年,都耗资太大了。
最适合吐蕃情况的,还是建铁索桥。
用一个个铁索桥,将吐蕃凝结为一个整体。
这对吐蕃人本身来说,也是一件好事。这十三个区域的各种特产,可以比较方便的运输出去,和内地进行各种贸易,改善生活。
其三,就是在吐蕃的拉萨、日喀则、萨迦,这三个最大的城市,建立三个学校,不但教授汉语,而且教授科举所需的一切知识。
吐蕃任何人只要愿意交学费,就可以入学。成绩优异者,还有学习奖励,免除学子的后顾之忧。
五年后,在吐蕃实行单独的科举,每年录取五十人。
只是这五十人,二十年内不得在吐蕃为官,而是被朝廷分配到其他地区。
他们的一应升迁待遇,当然与赵朔汗国的其他官员等同。
十三系首领听了这个消息,是一则以喜,一则以忧。
喜的是,总体来说,赵朔的条件不算过分。他们不但保住了自己的财产,子弟还获得了通过科举入赵朔汗国为官,在更大的舞台上施展的机会。谁能说,赵朔汗国以后不能出一个吐蕃籍的丞相,或者大将军呢?