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第56章 赵氏两经注集与物法论轰动求月票（第13页）

赵兴从容道：「月令七十二候有言，四月初候，会出现「地龙蚓变」。」

「此候变发生在立夏。」

「夏者，假也；物至此时皆假大也。”

「地蚓候变，是吸食了过量的之气，通常主阴变。’

「当然，不排除有火蚓，吸正阳之气，主阳变的情况。」

「知道问题的症结在何处便好解了。」赵兴道。「初候将生，此为之气失调，也即地之气乱，可以阴属地木覆盖，镇压其变。」

这里的回答不考虑其变已生的情况。

因为候变若是已经发生，反而很好处理，直接调大军将候变物种杀死即可。

不过，这只是治标的办法，杀死之后，其之气还是乱的。

还将可能继续产生新一轮的候变。

通常讲的平复候变，都是指变前、变后。

也就是赵兴刚才指的方法。

当然，本我派处理候变异常的速度是比较慢的。

地利派和天时派的法术见效更快。

但见效慢，毕竟也是可以用。

接下来三人又不断提出疑惑，足足说了三天才意犹未尽的停下来。

当三人礼毕，就轮到了高品论道。

柳天宁聊的，乃是和万法草人相关的道。

这没啥好说的，老柳现在教赵兴绰绰有余。

他以万法草人来切题，讲述本我天物中，关于草人法物性、我性、道性。

基本上都是赵兴在发问，在听。

一问一答之间，便将本我派终极法补充进赵兴的经论中。

两人聊了两天半才结束。

「多谢老师解惑。」赵兴拱手。

柳天宁回礼：「学无先后，达者为师，我亦收获良多，谢谢赵博士为我解惑。」

老柳真是好人，这个时候还不忘捧学生一波。

第二个与赵兴论道的乃是兵使院院长楚千秋。

「剑竹春雨，利而为兵，吹风解冻；大雾起也。」

「摘叶为金刀，聚竹兵为战阵。」

「怎解物性，我性、道性？」

楚千秋的问题并不算难，毕竟这个时候他也不可能说一些玄之又玄的问题，