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第263章 真意(第2页)

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鉴宝会展示法器的第一阶段安然结束,中间虽然因千秋索有些争拗,但鉴宝会总体并没有发生激烈争执。

而第二阶段就是真正的斗法较艺了,但是和过往其他斗法较艺不同,这一回斗法双方所持的法器都是相同的。

这里所谓的相同,只是法器形制相同,这世上不存在完全一模一样的两件法器,就如同没有完全一模一样的两个人。而为了斗法公平,就连这批法器都是临时炼制的,妙用与品轶都不会太高超。

经过各派尊长与高人的商定后,最终选择剑、印、镜这三类法器作为斗法较艺专用。其中飞剑一律是长度二尺有余,以寒铁炼制而成,没有半点修饰添加;印玺则是用黄明蜡石炼制,印面没有任何篆刻,要参与斗法的修士可以在上场前自行祭炼;宝镜的材质是古照铜,尚未开光成器,最后一步由斗法修士自己完成。

因为此次参与斗法较艺的都是晚辈弟子,所以为了考校出各自修为根基,所以三类法器都尽量选取最常见、属气最平和的方真灵材。而真正考验较量,其实在上场斗法之前就开始了。

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寒铁飞剑自不必多提,在三类法器中,这算是已经炼制完成的,而且没有附加任何秘法限制,凡是方真修士接过飞剑,稍微感应物性妙用,就能立刻御使运用起来。

但这寒铁飞剑毕竟不是自己的随身法器,能够完全将飞剑妙用发挥出来,甚至利用寒铁飞剑施展出各自法术神通,这就真正考验自身修为了。

至于黄明蜡石印,则是器型已成、物性固全,但具体妙用禁制还未祭炼完毕。这一件法器考验的就是晚辈弟子祭炼法器的功底,需要在感应法器物性后,配合自身修行根基,祭炼恰当的妙用禁制。

更别说这么做也有时限要求,斗法较艺任何一方祭炼完成,双方都要立刻开始斗法,若是祭炼未成,几乎就相当于先输一城了。

而古照铜镜则更为苛刻,它连物性都未凝炼精粹彻底,只是一件初具形制的粗坯,并且要求参与斗法较艺的晚辈修士,最后炼制而成的必须是宝镜法器,不可更易器型。

如此就等同要求斗法修士,凝炼物性、祭炼妙用一气呵成,同时还要护持粗坯形制不变,堪比一心多用,最后还要留下后劲斗法,不能完全将所有法力耗费在炼器上。

在了解到这种种要求后,在场许多门派尊长都觉得有些犯难,前两者剑印法器还好说,剑修宗门可谓是占了寒铁飞剑比斗的优势,而专修符法的弟子也可更好祭炼印玺妙用。

但宝镜一类,简直是要从头到尾较量到底,神气法力施展无一丝喘息,慢说晚辈弟子,有些元神大成的修士都不见得可以轻松做到。

郭岱则更明白选定这三类法器的用意,回想先前意风亭与洞景真人试法,不就恰恰是剑术、符法与宝镜的来回较量吗?

这第二阶段的斗法较艺,不仅仅要较量彼此修为法力,而还有学以致用的悟性。有趣的是,虽然鉴宝会要求必须是斗法修士自己亲手炼器,却没有说师长同道不能从旁指点。所以这既考验弟子,也考各自师门。

郭岱自己没有传人弟子,不过柳青衣派朱阁来传话,说是打算让桂青子以江湖散修的身份参加,而且还是选宝镜一项。

如今桂青子元神大成,能看出她是原身族类的人少之又少,最多只是感应到她气机不类寻常,但这也不是什么稀奇事。桂青子应该也明白不能变回原身斗法,不能祭出金玉满堂,所以还是要靠自己的炼器功夫。

“前辈让我告诉郭公子,其实桂青子是自己选择参加炼制宝镜,前辈原本只是想让她选择印玺一类。”朱阁说道。

“好、好。”郭岱认真点头道:“我就不去探望桂青子了,她自己随心意发挥便是,你也不用跟桂青子说什么,替我谢过你家前辈就好。”

朱阁离开后,王驰云也来找郭岱,说是南境沥锋会有八位修士打算参加斗法较艺。

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