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第897章 世界讲道孔氏二子天赋（第4页）

而这也在无形当中提升了炎黄文字的地位，更使得文道气运与法则开始极速暴涨。

无数众生皆因此欠下了孔儒孔稷二人一个极大的因果。

兄弟二人也因此，实力气势每时每分都开始不断变强。

在讲完了儒家的各种经典名言，以及儒家的文学理念后。

兄弟二人便开始根据各自的理解领悟，向众生畅谈起了各自不同的儒道文道见解。

其所言所悟皆达到了可独立一派，完全不输至圣亚圣的学说。

孔子提出性相近，习相远。

孟子提出性本善。

荀子提出性本恶。

而孔儒则提出性无善恶之分，人之初先天为无，谓之混沌，无善无恶，经后天所育而生善恶。

世本无善恶对错，因利而动，产生对立，从而衍化善恶对错。

孔稷则提出了性为多变，既善既恶，性无绝对伦。

犯罪者在于被害者眼中是恶，可在于其家人眼中却为善。

其所行有恶，然所行也有善。

善恶亦如阴阳，阳中带阴，阴中带阳，并无非黑即白。

性之复杂多变而诡谲，不应该盖棺而定，去判断一个生灵天生极恶，或天生极善。

两人就这样不断的阐述着各自对于儒学文学的见解跟理念。

在阐述了自身的领悟后，二人又开始教导起了众生治国，安邦，理政之学。

回答了众多求学者的疑问，并帮助解决了其所面临的难题。

所言所行如言出法随一般，皆得以应验，受天地万物认同帮助。

培养出了一堆治国人才。

整个文道的力量与气运陡然攀升，两兄弟的实力也同样达到了极为高深的程度。

一个璀璨到以文证道，儒道至圣的盛世，就这样在两兄弟的讲解中开辟而出。

等到将治国理念讲解完毕，并解决了所有求学者的疑问后。

孔儒孔稷就开始面向众生，讲解起了各自对于修行大道的理解和感悟。

二人凭借着对于大道的深刻感悟见解，竟引得无数旁听者顿悟入道，原地突破。

如此一幕也引得无数天骄妖孽，开口询问其各种修炼道路上的问题。

博学多识的孔儒，对于各种大道上的领悟和见解，都有着一套独属于自己的感悟。

回答这些问题并为之解决修行上的困惑，简直不要太轻松。