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第1679章 世界的柱子(第2页)

“在极北地区的萨满世界观中,‘天空之门’是一个很有‘象征意义’的概念,他们认为‘天空之门’是通往灵魂世界的大门。”

“萨满的世界观里,整个世界分成上、中、下三界,‘天空之门’就是通往其余两界的门户。”

说道这里,左冷抬头看了看“天空之门”上高耸的图腾:

“蒙古萨满里也有类似的东西,只不过被具象化成了一座大门,他们会在大门顶端修建一个很高的柱子,这种特殊的设计是蒙古萨满的标志。”

“还有我们东北,鄂伦春、鄂温克的萨满也有相同的说法,跳大神时能够打开‘上界’的大门。”

“那个雅库特老萨满告诉我,真正的‘天空之门’是修建在宇宙树或者世界支柱的顶端,她年轻的时候有一次‘通灵’曾经真真切切的‘看’到过‘天空之门’。”

“按照她的描述,那天空之门长这样式儿的。”

“三重门框,最外层刻着雷鸟的图案,中间一层刻着云纹,最里面一层刻着火焰。”

李队好奇的凑过去一看:

“还真是!”

“周围这一层层的是什么意思?”

左冷解释道:“外围这些象征着宇宙树,一层层的象征九重天。”

“实际上迄今为止,西伯利亚荒漠上的萨满还是会用木柱雕刻上类似的装饰,顶端安装一个铜环象征‘天空之门’。”

“而且还会用四十九把刀组成刀梯,只有爬上顶端才能够穿过‘天空之门’抵达‘灵界’。”

左冷的解释倒是让鼎羽脑子里有关“大毕摩”的记忆亮了起来。

“彝族、瑶族这些西南的少数民族,在祭祀的时候都有‘上刀山、下火海’的习俗。”

“毕摩是彝族的祭司,上刀山的活一般都是毕摩主持的。”

“他们跟萨满是同源?”

左冷翻了个白眼:“话都让你说了!我怎么知道。”

“反正这六道门户九成九是‘天空之门’。”

鼎羽接着问道:

“如果这个是‘天空之门’,那所谓的宇宙树或者世界支柱到底是什么东西?”

“那下面通往哪里?难道下面的‘萨满墓’就是‘世界支柱’?还是两者有什么关系?”

鼎羽的问题一下问到了左冷的痒处,多年研究“萨满、萨满教”相关的成果总算有人愿意听了。

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