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第1096章 让我来编一编（第3页）

岳川喃喃道：“看样子今天是没有免费的鱼了。”

摇摇头，岳川再次翻开楚国耳目的资料。

刚才没仔细看，现在静下心来仔细思考，发现这份名单很眼熟，非常眼熟！

岳川一边看，一边发动话术，在脑海中搜索楚国风俗信仰相关的资料。

楚国是老龙一手扶持的，老龙个人主观原因，对周天子充满了敌意。

这种个人情绪自然也贯穿楚国各阶层。

某种意义上讲，老龙的个人喜好就是楚国的“科举”。

敌视周天子的，就可以在楚国上位，反之根本没有出头之日。

上行下效，就导致楚国与华夏十分割裂。

说句不好听的，楚文化并不属于华夏文化。

它是独立产生的，也是单独进化的，只是后来秦并天下，把楚国文化吸收了过来。

中原崇信的是三皇五帝，皇天后土。

楚国不一样，他们将自然事物，比如太阳、月亮、山川、草木，全都幻化为人形神。

比如太阳神、月神、水神、山神等。

在极富浪漫色彩的楚文化熏陶下，楚神话神奇奔放、瑰丽奇伟、熠熠生辉。

单看其神仙的名称，就足以让人心向往之。

这其中更少不了屈原的宣传。

《楚辞》中《九歌》就收录了许多与楚国有关的神话故事。

比如：《东皇太一》。

这是众神之首，男性形象，“皇”为天神的尊称。

由于楚人立神祠于东方，故称东皇，“太一”，是说神道广大无边。

其他还有《云中君》。

云神，又称月神、云梦泽神，掌管雨、电等方面的神，女性形象。

《湘君》，掌管湘水的男神，而楚文化就是在湘水流域发源、孕育的，湘水对楚国人就像黄河对华夏人一样。

其他还有《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

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当然，也少不了《大司命》、《少司命》。