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第0843章 改制(第5页)

冯永没好气地瞪了一眼这个不信任自己的婆娘。

“不是私自任命?那就是说丞相同意了?”

张星忆咬了咬手指头,面露难色,“这也不应该啊!如此一来,只怕会失天下士子之望。”

就算天下再怎么乱,察举制仍是最主要的选官方式。

魏国的九品中正制,说白了也是从察举制脱胎而来,只不过举荐的权力被世家大族掌握,而不是掌握在朝廷手里而已。

后世对大汉的察举选官制印象大约就止于举孝廉,但实际上,大汉的察举选士制科目已经非常完善了。

影响最大的举孝廉,孝是指孝敬父母;廉是指清廉勤政。

举茂才,是指民间有特别才能的人;

察廉,也就是提拔底层小吏,与孝廉中的“廉”不一样,孝廉的廉指的是廉官;

光禄四行,举质朴、敦厚、逊让、有行者;

贤良方正,即能直言极谏者;

贤良文学,品德与文才兼备,又有良好的经学底蕴;

剩下的,还有孝悌力田、明经、明法、明阴阳灾异、勇猛知兵法等科目。

更重要的是,结合察举制度,养士制度也规范化,即开太学。

正是这种比较完善的选官制度,造就了一大批高素质的大汉官吏,为开创大汉的强盛打下坚实基础。

但察举制度有一个根本弊端,那就是选才标准不够明确,选才之人的个人喜好对结果有决定性影响。

随着世家的兴起,在掌握权势的同时,也逐渐垄断了智力资源,这种制度就成为世家大族巩固自己地位的工具。

九品中正制,就是这种历史趋势的明确化。

“那就想办法不要让他们失望嘛!”

冯永轻描淡写地说道。

“说得轻巧,你这么一弄,天下人都知道你是打算不给别的士子活路了,你让别人怎么想?”

张星忆白了他一眼。

“让他们参与进来不就得了?能者上,不能者下,公平竞争!”

冯君侯早有准备,从怀里掏出几张纸,抖了抖,“只要他们能通过考试,同样也可以入仕啊!”

“考试?”

“就是考课。”

其实在大汉当官,有时候也需要考试。

比如说孝文皇帝就“对策者百人,唯(晁)错为高第”。

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