无量阁

第109章 一路花丛颠寺中论佛道（第7页）

洛子君看了他一眼，抬脚走了进去。

那老道冷笑一声，问道：“这位公子何出此言？佛即是佛，道即是道，怎可混为一谈？若佛本是道，道即是佛，我道佛两门，何须争执千年？”

老僧也道：“还请公子解释。”

洛子君本是顺口而说，见话已至此，也只得随口解释道：“道乃宇宙之本源，宇宙之根本。道生一，一生二，二生三，三生万物。道被认为是超越万物形相和语言的。若从这个意义上看，佛教所追求的涅槃或实相，与道教的道有相似之处，都是超越世俗、不可言说的本体真理……”

老道一愣，嘴里喃喃道：“道生一，一生二，二生三，三生万物……”

洛子君继续道：“佛教讲‘缘起性空’，认为一切现象皆因缘而生，无固定自性；而道家介入“无为而无不为”，阐明顺应自然、碍人为干扰。两者都强调对宇宙法则的洞察与顺应，且都追求超越局限的解脱之道。例如，佛教的‘般若智慧’与道教的‘清静无为’，在某种程度上，都体现了对生命本质和宇宙真相的理解，这也是两者的相似之处。”

老僧低头沉思。

洛子君又道：“佛教讲‘万法归一’，道教讲‘万物归道’，二者皆追求宇宙的终极真理，只是在大道上而显现不同。若从超越教派的高度看，两者在宇宙观、观与解脱之道上，有着同样的共通性与终极追求，以及对事物的超越，和对天地万物的和谐归一……”

“所以小子以为，佛本是道，道即是佛。”

话毕。

一僧一道，皆目露思索，沉吟不语。

洛子君没敢再打扰，拱了拱手，便准备退去。

这时，那名老道立刻站起，手端拂尘，躬身行礼，忙问道：“敢问公子尊姓大名？”

洛子君回礼道：“不敢当，小子姓洛，名子君。籍籍无名，一介书生而已。”

那老僧此时也站起，双手合十，低头道：“阿弥陀佛，公子方才之论，新奇惊人，令贫僧耳目一新，振聋发聩，仿佛另窥天地也。”

“洛子君……”

老道目光闪烁地看着眼前的少年，嘴里喃喃念着这个名字，似乎在回忆自己之前是否听说过。

少顷。

他立刻低头弯腰，虚心求教道：“公子刚刚所说的‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，不知出自哪里？为何贫道从未听过？”

原来这个世界，连《道德经》都没有。

洛子君心头一动，道：“小子曾经在一本书上看到的。不过那本书，年代久远，已经不知道去了哪里。”

老道连忙道：“公子可还记得书上内容？”

洛子君见他一脸心急，道：“记得一些。”

老道大喜：“那公子可否写下来，让贫道一观？”

“阿弥陀佛……”

那老僧正要说话，老道立刻转头骂道：“秃驴闭嘴！”

老僧却不闭嘴，低眉顺眼道：“洛公子是鄙寺客人，还请道兄不要逼迫才是。”

老道皱了皱眉，犹豫了一下，从袖中拿出了一块白玉，递到了洛子君的面前，道：“洛公子是读书人，平时读书，可能会头疼脑胀，难以静心。贫道这块玉，若是戴在身上，可让公子冬暖夏凉，静心专注，以后读书学习，效果会更好。还有，以后公子若是遇到困难，又恰巧遇到其他道士，只管拿出这块玉来，那些道士自会帮忙。”

老僧见此，低头垂目，没有再说话。

显然这块白玉，非同寻常。

不过洛子君并未立刻伸手去接，拱手道：“多谢道长，只是那书上的内容太多，小子现在就只记得几句。所以这宝玉，可不敢收。”